Calendário judaico 1927

Dois anos judaicos em 1927

O ano comum de 1927 atravessa dois anos judaicos. De 1º de janeiro até 26/09/1927 corre o ano 5687, que começou em 09/09/1926; em 27 de setembro, terça-feira, Rosh Hashaná abre o ano 5688. Como o dia judaico começa ao pôr do sol, a festa começa na noite de segunda-feira, 26/09/1927, e o número do ano muda nesse momento.

A virada do ano não cai no mês de Nissan, que a Torá chama de primeiro mês, e sim em Tishrei, o sétimo. Por isso o calendário judaico tem dois começos: Tishrei para contar os anos e Nissan para contar os meses e as festas. Rosh Hashaná nunca cai num domingo, numa quarta-feira ou numa sexta-feira: a regra de adiamento existe para que Yom Kipur não caia colado ao Shabat, numa sexta ou num domingo, e para que Hoshaná Rabá, o sétimo dia de Sucot, não caia no Shabat. Em 1927, o primeiro dia de Rosh Hashaná é terça-feira.

O ano 5688: 12 meses e 354 dias

O ano 5688, que começa em 27/09/1927 e termina em 14/09/1928, tem 12 meses e 354 dias. É um ano comum, de 12 meses, com um só mês de Adar. O ano anterior, 5687, teve 13 meses e 383 dias.

Na tradição, cada ano é classificado pela duração de dois meses móveis. No ano deficiente, Cheshvan e Kislev ficam com 29 dias; no regular, Cheshvan fica com 29 dias e Kislev com 30; no completo, Cheshvan e Kislev ficam com 30 dias. O ano 5688 é regular: Cheshvan fica com 29 dias e Kislev com 30. É esse ajuste de um dia que mantém Rosh Hashaná longe dos dias proibidos pela regra de adiamento.

Em letras hebraicas, sem o milhar, o ano se escreve תרפ״ח. Ele é o 7º ano do ciclo de 19 anos que começou em 5682. Os próximos anos de 13 meses são 5689, 5692 e 5695.

Em dourado, os anos com 13 meses; com contorno, o ano 5688.

As festas de 1927 mês a mês

No primeiro semestre de 1927, ainda no ano 5687, as datas são: Tu BiShvat em 18 de janeiro (terça); Jejum de Ester em 17 de março (quinta); Purim em 18 de março (sexta); Pessach em 17 de abril (domingo); Lag BaOmer em 20 de maio (sexta); Shavuot em 6 de junho (segunda). Pessach, a festa mais celebrada em casa, reúne a família nas duas primeiras noites para o Sêder.

No segundo semestre estão as Grandes Festas, que abrem o ano novo, e Chanucá: Jejum de 17 de Tamuz em 17 de julho (domingo); Tishá BeAv em 7 de agosto (domingo); Rosh Hashaná em 27 de setembro (terça); Jejum de Guedaliá em 29 de setembro (quinta); Yom Kipur em 6 de outubro (quinta); Sucot em 11 de outubro (terça); Shemini Atsêret e Simchat Torá em 18 de outubro (terça); Chanucá em 19 de dezembro (segunda). Entre Rosh Hashaná e Simchat Torá se passam pouco mais de três semanas, o período mais carregado de festas do ano.

Na diáspora, as festas de 1927 somam 13 dias em que a tradição pede para não trabalhar, sem contar os Shabatot; 10 deles caem de segunda a sexta-feira. Quem organiza escala de trabalho ou calendário escolar pode usar a tabela de festas acima, que mostra em que noite cada uma começa. Todas as datas são as do calendário comum, e cada festa começa ao pôr do sol da véspera.

Pessach e a Páscoa em 1927

Em 1927, o primeiro dia de Pessach é 17 de abril e a Páscoa cristã é 17 de abril, no mesmo dia. As duas festas são próximas porque a Páscoa cristã nasceu da memória da Paixão, ocorrida em Jerusalém na época de Pessach, mas seguem regras diferentes. Pessach cai sempre em 15 de Nissan; a Páscoa cristã é o domingo seguinte à primeira Lua Cheia (a tabelada pela Igreja) em 21 de março ou depois. Na maior parte dos anos elas ficam na mesma semana ou com um mês de diferença, quando o ano judaico tem 13 meses. Veja a data da Páscoa.

Ano sabático (shmitá)

A Torá manda deixar a terra de Israel descansar a cada sete anos (Levítico 25:1-7). No ano sabático, chamado shmitá, não se planta nem se colhe para vender nos campos de Israel, e as dívidas eram perdoadas no fim do ano (Deuteronômio 15). Hoje a regra vale para a agricultura em Israel, onde é observada com arranjos discutidos pelos rabinos; fora de Israel, o ano corre como qualquer outro.

Os anos sabáticos são os anos hebraicos múltiplos de 7. Nem 5687 nem 5688 é ano de shmitá. O próximo é 5691, de 23/09/1930 a 11/09/1931; o anterior foi 5684.

Como converter uma data de 1927

Para saber o ano judaico de uma data de 1927, some 3760 se a data for antes de Rosh Hashaná e 3761 se for depois. O 1º de janeiro de 1927 é 27 de Tevet de 5687, e o 31 de dezembro é 7 de Tevet de 5688. O mês e o dia não têm atalho: dependem da Lua Nova calculada de cada mês, por isso a grade acima mostra a data hebraica dia a dia.

Na grade, a letra pequena embaixo de cada número é o dia do mês hebraico, e o dia marcado com o nome do mês é o primeiro, o Rosh Chodesh. Lembre que a data hebraica muda ao pôr do sol: um fato ocorrido à noite pertence ao dia hebraico seguinte. Para uma data só, de qualquer ano entre 1900 e 2100, use o conversor de data hebraica, que também calcula o Yahrzeit. Para entender as regras do calendário, veja como funciona o calendário judaico; para o texto sobre cada festa, as festas judaicas.