Calendário judaico 1932

Dois anos judaicos em 1932

O ano comum de 1932 atravessa dois anos judaicos. De 1º de janeiro até 30/09/1932 corre o ano 5692, que começou em 12/09/1931; em 1º de outubro, sábado, Rosh Hashaná abre o ano 5693. Como o dia judaico começa ao pôr do sol, a festa começa na noite de sexta-feira, 30/09/1932, e o número do ano muda nesse momento.

A virada do ano não cai no mês de Nissan, que a Torá chama de primeiro mês, e sim em Tishrei, o sétimo. Por isso o calendário judaico tem dois começos: Tishrei para contar os anos e Nissan para contar os meses e as festas. Rosh Hashaná nunca cai num domingo, numa quarta-feira ou numa sexta-feira: a regra de adiamento existe para que Yom Kipur não caia colado ao Shabat, numa sexta ou num domingo, e para que Hoshaná Rabá, o sétimo dia de Sucot, não caia no Shabat. Em 1932, o primeiro dia de Rosh Hashaná é sábado.

O ano 5693: 12 meses e 355 dias

O ano 5693, que começa em 01/10/1932 e termina em 20/09/1933, tem 12 meses e 355 dias. É um ano comum, de 12 meses, com um só mês de Adar. O ano anterior, 5692, teve 13 meses e 385 dias.

Na tradição, cada ano é classificado pela duração de dois meses móveis. No ano deficiente, Cheshvan e Kislev ficam com 29 dias; no regular, Cheshvan fica com 29 dias e Kislev com 30; no completo, Cheshvan e Kislev ficam com 30 dias. O ano 5693 é completo: Cheshvan e Kislev ficam com 30 dias. É esse ajuste de um dia que mantém Rosh Hashaná longe dos dias proibidos pela regra de adiamento.

Em letras hebraicas, sem o milhar, o ano se escreve תרצ״ג. Ele é o 12º ano do ciclo de 19 anos que começou em 5682. Os próximos anos de 13 meses são 5695, 5698 e 5700.

Em dourado, os anos com 13 meses; com contorno, o ano 5693.

As festas de 1932 mês a mês

No primeiro semestre de 1932, ainda no ano 5692, as datas são: Tu BiShvat em 23 de janeiro (sábado); Jejum de Ester em 21 de março (segunda); Purim em 22 de março (terça); Pessach em 21 de abril (quinta); Lag BaOmer em 24 de maio (terça); Shavuot em 10 de junho (sexta). Pessach, a festa mais celebrada em casa, reúne a família nas duas primeiras noites para o Sêder.

No segundo semestre estão as Grandes Festas, que abrem o ano novo, e Chanucá: Jejum de 17 de Tamuz em 21 de julho (quinta); Tishá BeAv em 11 de agosto (quinta); Rosh Hashaná em 1º de outubro (sábado); Jejum de Guedaliá em 3 de outubro (segunda); Yom Kipur em 10 de outubro (segunda); Sucot em 15 de outubro (sábado); Shemini Atsêret e Simchat Torá em 22 de outubro (sábado); Chanucá em 24 de dezembro (sábado). Entre Rosh Hashaná e Simchat Torá se passam pouco mais de três semanas, o período mais carregado de festas do ano.

Na diáspora, as festas de 1932 somam 13 dias em que a tradição pede para não trabalhar, sem contar os Shabatot; 6 deles caem de segunda a sexta-feira. Quem organiza escala de trabalho ou calendário escolar pode usar a tabela de festas acima, que mostra em que noite cada uma começa. Todas as datas são as do calendário comum, e cada festa começa ao pôr do sol da véspera.

Pessach e a Páscoa em 1932

Em 1932, o primeiro dia de Pessach é 21 de abril e a Páscoa cristã é 27 de março, 25 dias antes de Pessach. As duas festas são próximas porque a Páscoa cristã nasceu da memória da Paixão, ocorrida em Jerusalém na época de Pessach, mas seguem regras diferentes. Pessach cai sempre em 15 de Nissan; a Páscoa cristã é o domingo seguinte à primeira Lua Cheia (a tabelada pela Igreja) em 21 de março ou depois. Na maior parte dos anos elas ficam na mesma semana ou com um mês de diferença, quando o ano judaico tem 13 meses. Veja a data da Páscoa.

Ano sabático (shmitá)

A Torá manda deixar a terra de Israel descansar a cada sete anos (Levítico 25:1-7). No ano sabático, chamado shmitá, não se planta nem se colhe para vender nos campos de Israel, e as dívidas eram perdoadas no fim do ano (Deuteronômio 15). Hoje a regra vale para a agricultura em Israel, onde é observada com arranjos discutidos pelos rabinos; fora de Israel, o ano corre como qualquer outro.

Os anos sabáticos são os anos hebraicos múltiplos de 7. Nem 5692 nem 5693 é ano de shmitá. O próximo é 5698, de 06/09/1937 a 25/09/1938; o anterior foi 5691.

Como converter uma data de 1932

Para saber o ano judaico de uma data de 1932, some 3760 se a data for antes de Rosh Hashaná e 3761 se for depois. O 1º de janeiro de 1932 é 22 de Tevet de 5692, e o 31 de dezembro é 2 de Tevet de 5693. O mês e o dia não têm atalho: dependem da Lua Nova calculada de cada mês, por isso a grade acima mostra a data hebraica dia a dia.

Na grade, a letra pequena embaixo de cada número é o dia do mês hebraico, e o dia marcado com o nome do mês é o primeiro, o Rosh Chodesh. Lembre que a data hebraica muda ao pôr do sol: um fato ocorrido à noite pertence ao dia hebraico seguinte. Para uma data só, de qualquer ano entre 1900 e 2100, use o conversor de data hebraica, que também calcula o Yahrzeit. Para entender as regras do calendário, veja como funciona o calendário judaico; para o texto sobre cada festa, as festas judaicas.